Наибольший вклад в переводческую деятельность Алтайской духовной миссии внесли протоиерей Василий Иванович Вербицкий, составивший «Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка» (Казань, 1884 г.) и крестивший за 36 лет служения в Алтайской духовной миссии 2117 алтайцев, иеромонах, впоследствии митрополит Московский Макарий (Невский) и протоиерей Михаил Чевалков. Благодаря трудам миссионеров сформировался алтайский литературный язык, что, в свою очередь, стало решающим фактором консолидации различных тюркоязычных народностей Алтая в единый алтайский народ. В 1864–1869 гг. алтайские книги печатались в Синодальной типографии в Петербурге. В 1870–1880 гг. ряд книг на алтайском и шорском языках был опубликован в Казани с помощью переводческой комиссии братства Гурия Казанского при непосредственном участии Николая Ивановича Ильминского – «Грамматика алтайского языка» (1869 г.), «Алтайский букварь» (1882 г.), «Указание пути в Царствие Небесное» (1884 г.), «Шорский букварь» (1885 г.), «Жития святых» (1882–1884 гг. четыре выпуска) и др. С конца 1880 гг. книги на алтайском языке печатались в Томске и Бийске. В 1875 г. на средства протоиерея Николая Лаврова, пожертвовавшего 1500 руб., в Улале была открыта миссионерская больница, при которой имелась аптека. При лечебнице в 1878 г. был создан приют для малолетних детей (в 1890 г. в нём жили 11 мальчиков и 22 девочки). В 1889 г. лечебница в Улале была упразднена, её помещения отошли приюту, больница была переведена в Бийск, в 1890 г. на излечении в ней находилось 136 человек. В 1877 г. в Улале было создано приходское попечительство для помощи бедным. Впоследствии такие попечительства создавались и в других отделениях Алтайской духовной миссии. Из попечительств выдавалась помощь пострадавшим от пожара или наводнения, безродным и сиротам. В 1879 г. по ходатайству афонского иеромонаха Арсения (Минина) из монастыря великомученика Пантелеимона Алтайской духовной миссии была пожертвована икона св. великомученика. Доставленная сначала в Томск, она была торжественно принесена в Улалу – центральный стан миссии. С тех пор на Алтае стало возрастать почитание Пантелеимона, которого алтайские миссионеры именовали «несменяемым начальником миссии». В 1880 г. архимандрит Владимир был хиротонисан во епископа Бийского, викария Томской епархии, с сохранением управления Алтайской духовной миссией. В дальнейшем Бийскими архиереями, являвшимися также начальниками миссии, становились лица, прошедшие миссионерскую школу в Алтайской духовной миссии, единственным исключением было назначение Бийским епископом Сергия (Петрова; 1899–1901 гг.). За время управления миссией епископом Владимиром (1865–1883 гг.) в христианство из язычества, ислама и старообрядчества было обращено 6679 человек, построено 28 церквей и молитвенных домов, основано 19 новокрещенских селений, устроено для миссии 30 новых зданий.