АФАНАСЬЕВ Александр Гаврилович – гравёр на меди, из московских мещан, работал в 1816–1862 гг. С 1827 г. являлся членом (соревнователем) Общества истории и древностей. В 1827, 1828, 1838 и 1840 гг. гравировал доски для печатания антиминсов. Работал для Московской синодальной типографии, Московского университета, выполнял заказы Киево-Печерской лавры, журнала «Московский телеграф». В 1840–1850 гг. содержал в Москве металлографическую мастерскую. Наиболее значительные произведения А.Г. Афанасьева: 24-листные святцы; ряд изображений с видами русских монастырей – московских Андроникова (1825 г.) и Симонова Нового (1823, 1829, 1841 гг.), Троице-Сергиевой лавры (1825 г.), Киево-Печерской лавры (1839, 1840, 1845, 1847 гг.), Оптиной пустыни (1847 г.), коломенского Старо-Голутвина монастыря (1844 г.; по рисунку П. Морозова, 1845 г.), Тихонова Луховского монастыря – с образом преподобного Тихона Луховского, Бабаевского Николаевского монастыря (1841 г.), Мефодиева Пешношского монастыря (1837 г.), Соловецкого монастыря (по рисунку монаха Александра (Заливского), 1859 г.), Стефанова Махрищского монастыря (по рисунку И. Суханова, 1835 г.), Корсунского старообрядческого монастыря (1825 г.); портреты игумена Назария (Кондратьева), настоятеля Валаамского монастыря (1853 г.), преподобного Мефодия Тымковского, настоятелей Мефодиева Пешношского монастыря архимандрита Макария (Брюшкова) и иеромонаха Максима (Погудкина; 1837 г.), преподобного Серафима Саровского (1841 г.), старцев Саровской пустыни; обретение мощей святителя Митрофана Воронежского (по рисунку И. Колышкина; 1842 г.) и др. (оттиски в Российской государственной библиотеке, Российской народной библиотеке, Церковно-археологическом кабинете Московской духовной академии и др.). Гравюры А.Г. Афанасьева использовались в качестве иллюстраций в изданиях: Константина Фёдоровича Калайдовича «Историческое и топографическое описание мужского общежительного монастыря св. чудотворца Николая, что на Пешноше, с присовокуплением устава его и чиноположения» (М., 1837 г.); «Сказание о жизни и подвигах блаженной памяти о. Серафима, Саровской пустыни иеромонаха и затворника» (М., 1841 г.); архимандрита Леонида Кавелина «Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни и состоящего при ней Скита святого Иоанна Предтечи» (СПб., 1847 г.) и др.