АРСЕНИЙ – греческое имя, которым надписаны каноны и самогласные стихиры в корпусе богослужебных текстов византийского обряда. Исследователи высказывали разные точки зрения относительно авторства этих сочинений. C. Петридис считал, что все богослужебные каноны, носящие имя Арсения, принадлежат одному гимнографу, однако другие приписывают их авторство разным лицам. Наиболее ранним из возможных авторов считается монах Студийского монастыря, который подвергся гонениям со стороны иконоборцев, ученик Феодора Студита (ум. в 826 г.), известный по письмам преподобного. Исследователи полагают, что он написал канон субботы перед Пятидесятницей второго плагального (шестого) гласа, начало: «Душ всех Владыка и Создатель», с акростихом «Душам всем песнь от Арсения», и канон Пресвятой Богородице третьего гласа, помещённый в греческом Богородичнике в среду вечера с надписанием «Творение Арсения Монаха», начало: «Сущего Пребожественнейшего, Дева Всенепорочная» и акростихом «Третья, Всенепорочная, песнь от Арсения». По мнению исследователей, этот канон является единственным дошедшим до нас из восьми (по числу гласов) богородичных канонов одного автора. Ханс Георг Бек (1910–1999 гг.) не отрицал возможности авторства студийского монаха для канона из последования таинства Елеосвящения, но Мартен Жюжи (1878–1954 гг.), Хуан Матеос (1917–2003 гг.) и другие относили его, как и канон священномученику Тимофею Прусскому (память 10 июня), к творениям Керкирского архиепископа Арсения (IX–X вв.). В качестве автора других трёх неизданных канонов, а также четырёх самогласных стихир, помещённых в службах Миней, называют игумена Арсения Криптоферратского (XI в.). Х.Г. Бек считал, что автором указанных стихир мог быть также Пергамский митрополит Арсений (начало XV в.), написавший стихиры Пресвятой Богородице.