АККАБЕ-СААТ (букв. – блюститель часов) – один из высших титулов в Эфиопской церкви, первоначально титул настоятеля древнего монастыря Дабра-Либанос в области Шимезана в Северной Эфиопии (исследователи советуют не путать с одноимённым монастырём в южноэфиопской области Шоа, который появился лишь в самом конце XIII в. и стал знаменитым монастырским центром Эфиопии). Северный Дабра-Либанос в Шимезана был основан, по преданию, ещё в VI в. аввой Мата, одним из «Девяти преподобных», и его название исследователи переводят как «Гора Ливанская» или как «монастырь Ливания» (Ливаний – греческое имя аввы Мата, сирийца по происхождению). В XI–XII вв. при дворе эфиопских царей династии Загве настоятель этого монастыря, носивший титул аккабе-саат, имел право восседать слева от царского престола. Большое политическое и церковное значение титул получил в XIV–XVI вв., в царствование династии Соломонидов, значительно расширивших христианское царство на юг. Немалую помощь в этом им оказало эфиопское монашество с центром в монастыре св. Стефана на озере Хайк. Именно настоятель Хайкского монастыря, получавший от эфиопских царей древний титул аккабе-саат, осуществлял при дворе постоянную связь между государственными и монашескими институтами. Митрополитами Эфиопии до 1957 г. были копты, т.е. иностранцы, не всегда хорошо разбиравшиеся в эфиопских реалиях, поэтому роль аккабе-саата оказывалась весьма важной и в политической, и в религиозной жизни страны. После того как монастырь Дабра-Либанос в Шоа в конце XIII в. по своему значению затмил Хайкскую обитель, функция связующего звена между царской властью и эфиопским монашеством перешла в XVII в. к настоятелю Дабра-Либаносскому, носившему титул эччеге; титул же аккабе-саата в XIX в. вышел из употребления.