АНГЕЛОЛОГИЯ – учение об ангелах. В его основе лежит Божественное Откровение, содержащее сведения о духовном мире. Значительная часть этих сведений заключена в Священном Писании Ветхого Завета. При этом ветхозаветное Откровение об ангелах находится в тесной связи с мессианскими чаяниями Израиля. На ранних этапах священной истории, когда мессианская идея лишь входила в сознание людей, упоминания об ангелах встречаются довольно редко. Причём в ряде случаев исследователи не могут с полной уверенностью определить, относятся ли наименования «вестник» или «ангел» Господень и «вестник» или «ангел» Ягве действительно к ангелам, или же они свидетельствуют о тех или иных видах теофании (Богоявления). Один из таких случаев – посещение Авраама тремя странниками (Быт. 18), в образе которых усматривают явление как Святой Троицы (Амвросий Медиоланский, Афанасий I Великий, Августин Блаженный), так и Господа, а именно Второго Лица Троицы, с двумя ангелами (Иустин Философ, Тертуллиан, Ириней Лионский, Иоанн Златоуст) или трёх ангелов. В позднейшие ветхозаветные времена, когда усилились мессианские ожидания, явления ангелов людям стали более частыми и разнообразными, что послужило интенсивному развитию ангелологии. В Божественном Откровении постоянно подчёркивается служебная миссия ангелов. Об этом свидетельствует уже само название «ангел», т.е. «вестник». Оно указывает не на природу существа, носящего это название, а на род его служения. Ангелы, по апостолу Павлу, «служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр. 1:14). Они служат Богу, воспевая песнь (серафимы в Книге пророка Исаии 6:3), предстоят пред Богом, когда Он объявляет Свою волю (Иов. 1:6), являются по повелению Божьему для помощи человеку (Ис. 6:7) или для его наказания (2 Цар. 24616), объявляют будущие судьбы народу (Дан. 8:16–26) и приносят Богу его молитвы (Тов. 12:12; Откр. 5:8; 8. 3). Явления ангелов сопровождают многие евангельские события: архангел Гавриил передаёт благую весть Захарии и Деве Марии (Лк. 1:19; 26), ангелы славословят Рождество Христово (Лк. 2:9–14), помогают Спасителю в Его гефсиманском борении (Лк. 22:43), возвещают о Его Воскресении (Мф. 28:5–7), разъясняют апостолам смысл Вознесения Иисуса Христа (Деян. 1:10–11). Наконец, охраняя церковь, они продолжают под водительством архистратига Михаила брань, которая ведётся от начала времён против сатаны (Откр. 12:7–9), а в конце времён будут сопровождать Христа во время Его Второго пришествия (Мф. 16:27; 24:30–31; 25:31). Между миром земным и миром небесным существует глубокая молитвенная связь. Ангелы служат Богу (Откр. 4:6–8) и участвуют в богослужении церкви (Херувимская песнь литургии преждеосвящённых Даров).