Монастырь св. Пантелеймона в 1850 г. находился во владении греков, а у русских была только четвертая часть (из 200 братий – 50). В настоящее время преобладающий контингент насельников монастыря составляют русские, а греков не более десятой части (около 60–70 человек). Монастырь благоустроен и по строгости своего Устава – первый на всем Афоне. Своим устройством он обязан, главным образом, иеромонаху Иерониму и архимандриту Макарию. В настоящее время русский монастырь св. Пантелеймона хорошо обеспечен средствами и устроен лучше прочих обителей на Афоне, так что его, как и русскую народность, трудно уже затереть или лишить принадлежавшего ей по праву, как было в недавнем прошлом. На востоке от Русика и на юго-востоке от скита св. Ильи находится скит Ксилургу, с двумя церквами; теперь он принадлежит болгарам. Скит Ксеноф находится в четырех часах ходьбы от Кареи и в трех часах на север от монастыря Пантелеймона, у самого моря. Он был основан в XV в. каким-то греком Ксенофонтом и возобновлен около 1545 г. валахскими вельможами, братьями Дукой и Радулом, а потом щедростью воеводы Матвея Бассароба. Главный храм – св. великомученика Георгия новейшей постройки, украшен мрамором. Уцелела построенная еще Ксенофонтом церковь св. Георгия, где замечательна икона великомученика: св. Георгий сидит на престоле с копьем в руке. Есть еще два мозаичных образа Димитрия и Георгия. Здесь находится часть мощей св. Георгия, а также правая рука мученицы Марины и частички мощей св. Харлампия, Якова Персиянина, Космы и Дамиана. Ксенофская обитель богата землями. Общежительный устав очень строг. Ее скит, принадлежащий теперь Ксенофу, прежде был русским монастырем. Он стоит на границе их владений у глубокого потока. В скитской церкви хранится голова св. Амвросия Медиоланского, но как она попала туда, указаний нет. Русский скит св. Илии основан уроженцем г. Полтавы и постриженным в г. Любече, старцем Паисием Величковским, прибывшим на Афон в 1746 г. Устроив скит, о. Паисий занялся переводом на славянский язык «Добротолюбия» и сочинений Исаака Сирина, собрав до 100 человек братии. Но против духовного вождя восстали недовольные его управлением, и он удалился с 2/3 от всего числа монашествующих в Нямцу, в Молдавии, и основал там процветающую и ныне Новую лавру. Здесь же осталось большинство малороссиян. Скит владел землями близ Солуня, в Македонии и в Бессарабии, и состол в зависимости от Пантократора. Большой штатный монастырь, называемый «Пантократором», расположен в двух часах пути от Кареи, на утесистом холме, на 22-саженной высоте. Основали эту обитель в 1361 г. два греческих аристократа, окончивших здесь жизнь в иночестве: из стратопедархов (начальников пехоты) Алексий и его брат Иоанн, саномпримикирий. Пантократор представляет собой четырехугольную крепость с бойницами и разделяется внутри на два двора. На первом расположены гостиные кельи, разные мастерские и высокая башня с придельной церковью при ризнице; на втором – главный храм Преображения, колокольня и трапеза. Монастырская библиотека богата старинными греческими рукописями. Иверский монастырь, рано ставший известным русским паломникам, был основан современниками Афанасия, представителями рода Багратидов, братьями Иоанном и Евфимием, прославившимися постничеством. В поисках совершенного уединения они поселились в шести часах ходьбы от св. Афанасия, близ церкви, основанной каким-то Климентом. Сами братья с помощью привлеченных святостью их жизни учеников построили храм Иоанна Предтечи и образовали небольшую обитель.