Согласно эсхатологии «Апокалипсиса», после того как все грешники и праведники получат справедливое воздаяние от Бога, ангел сковывает Сатану, настанет Царство Божие на земле и продлится тысячу лет (хилиазм). «Когда же окончится тысяча лет, Сатана будет освобожден из своей темницы и выйдет обольщать народы… И ниспал огонь с неба от Бога, и пожрал их. А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (гл. 20). Остается открытым вопрос: где и когда появился «Апокалипсис»? Письма к семи малоазийским церквам (гл. 2 и 3) говорят о том, что автор хорошо их знает и интересуется их судьбой. Представляется вероятным, что он жил в этой среде. Опорной хронологической датой служит показание Иринея, что «Откровение было незадолго до нашего времени, почти в наш век, под конец правления Домициана», т.е. около 95 г. Картина положения христиан, развертываемая «Апокалипсисом», говорит в пользу этой даты. Однако в книге есть много других данных, которые поддаются объяснению только при том условии, если относить их к событиям и лицам не Домицианова правления. Гл. 11 (1–2) предполагает существование храма, разрушенного в 70 г. Выход из этих противоречий следует искать в предположении, что «Апокалипсис» написан разными авторами. Книга на иудейской основе могла появиться около 70 г. из-под пера апостола Иоанна, но впоследствии в нее вошел ряд вставок и дополнений. Апокалипсис в широком смысле – жанр позднеантичной иудаистской, гностической и раннехристианской профетической (пророческой) литературы, который начал формироваться еще в домаккавейский период (III–II вв. до н.э.). Древнейшим апокалипсисом можно считать так называемую «Книгу стражей» и «Астрономическую книгу» (1 Енох. 1–36 и 72–82). Термин «апокалипсис» появился не ранее конца I в. н.э. В первые века существования христианства были составлены многочисленные апокалипсисы, не вошедшие в библейский канон и дополнившие в результате обширный корпус апокрифических сочинений. Сегодня жанр апокалиптической литературы, равно как и подраздел библеистики, занимающийся апокалипсисом, принято обозначать термином «апокалиптика». Основные сюжеты апокалипсиса можно рубрифицировать по космологическим (космогония и теократическая модель Вселенной), эсхатологическим (конец света, тео- и эпифания, Страшный суд), сотериологическим (спасение праведников и наказание грешников), метаисторическим (линеарное время, регресс цивилизации) темам. См. также Апокалиптика, Апокрифы.