АПОКАЛИПСИС (или Откровение) – в узком смысле – заключительная книга Нового Завета, самое древнее из сохранившихся христианских литературных произведений (68–69 гг.). Авторство приписывается церковью апостолу Иоанну Богослову, поскольку известно, что «Откровение» написано евреем-христианином вскоре после смерти Нерона (54–68 гг.). Долгое время книга считалась апокрифом. Для «Апокалипсиса» Иоанна Богослова характерна христоцентричность. План книги очень стройный. После вступления (1: 1–8) автор «в духе» получает повеление написать письма к семи малоазийским церквам (1: 9–3: 22). Затем (4: 1–8: 5) «Сидящий на престоле» открывает одну за другой семь печатей с запечатанной книги. Третья картина (8: 6–11: 19) представляет семь ангелов, трубящих в трубы, четвертая (гл. 12–14) – зверя и дракона; пятая обозревает в первой половине (гл. 15–16) семь чаш гнева, а во второй (17: 1–19: 10) – судьбу Вавилона – Рима. Шестая картина (19: 11–20: 15) изображает шествие Христа: огненное озеро поглощает дракона и зверя; Сатана связан на тысячу лет; наступает последняя борьба и суд. Седьмая картина (21: 1–22: 5) изображает новый мир, небесный Иерусалим. Конец 22-й главы образует заключение книги. Заключительные главы изображают новый Иерусалим, «приготовленный как невеста». Все содержание «Апокалипсиса», вкрапленное в эту раму семи видений (кроме глав 2 и 3), исчерпывается пророчествами о пришествии Иисуса, политическими предсказаниями и грузной оправой иудейской апокалиптики. Количественно первая и вторая части (сравнительно с последней) занимают мало места. Ожидание близкого пришествия Иисуса придает всей книге приподнятый, напряженный тон. С этой стороны она вполне вводит нас в настроение первохристианской общины. Рим вызывает невыразимое ожесточение: это – «великая блудница», с которой «блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле». Она «упоена… кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых». «Воздайте ей так, как и она воздала вам… Придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет она сожжена огнем… И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействующие… с нею». Частично книга представляет собой заимствование из Ветхого Завета. В отличие от тематики остальных новозаветных книг, здесь в виде божественных «откровений» раскрываются судьбы человечества, мирской жизни. В будущем людям предстоит стать свидетелями борьбы воинства небесного с антихристом, после которой настанет конец света и придет день Страшного суда.