АЛКУИН (около 730/735–804) – знаменитый средневековый христианский теолог-схоласт и ученый, поэт, важнейший из вдохновителей так называемого первого (каролингского) Возрождения (религиозно-политической и педагогической реформ короля Карла Великого). Родом англо-сакс, Алкуин получил образование в основанной архиепископом Эгбертом (732–766 гг.) Йоркской школе, которой сам впоследствии заведовал (в 767 или в 778–782 гг.), преподавал дисциплины тривиума и квадривиума (тривиум, или «три пути познания», включал грамматику, риторику и диалектику; квадривиум, или «четыре пути познания», состоял из арифметики, геометрии, астрономии и музыки) и достиг огромной для своего времени эрудиции. После 778 г. Алкуин был рукоположен в сан диакона и в этом сане оставался до конца жизни. В 781 г. он отправился с церковно-дипломатическим поручением в Италию (за получением паллия для нового Йоркского архиепископа) и встретился там (в Парме) с Карлом Великим, который приблизил его к себе. В 782 г. Алкуин с четырьмя учениками прибыл во Франкскую империю. Здесь он стал душой кружка, члены которого, принадлежавшие к королевской семье и к высшей франкской знати, соединяли с богословской начитанностью знание классической литературы (Карл в этом кружке назывался Давидом, Алкуин – Горацием Флакком, Ангильберт – Гомером и т.д.). Кружок придворных интеллектуалов возрождал интерес к аристотелевской логике. Для Карла, стоявшего в центре умственного движения этого времени, Алкуин был не только преподавателем и высшей научной инстанцией, но и советчиком, руководителем и сотрудником, особенно по церковным и школьным делам. В 793 г. он был вновь вызван Карлом, нуждавшемся в его совете по вопросам адопцианского движения (см. Адопционизм) и по вопросам к определению второго Никейского собора об иконопочитании. Алкуин окончательно переселяется в Аахен и становится во главе школы придворных чиновников, затем основывает там же знаменитую Палатинскую академию, которая стала мощным рассадником классических знаний в Европе, проводником новаторских идей, изложенных в программном документе Карла Великого «О необходимости занятий науками». Идеал Академии – соединение античной формы с христианским духом.