АЛЕЗИУС Александр (1500–1565 гг.) – шотландский протестантский теолог, сторонник лютеранства. Получил образование в университете Сент-Эндрюса, там же стал каноником. Первоначально принадлежал к Римско-католической церкви. Университетскими властями ему было поручено вести диспут с шотландским протестантом Патриком Гамильтоном (1504–1528 гг.), но в ходе полемики он воспринял его аргументацию. Мученическая смерть Патрика Гамильтона (1528 г.) окончательно сделала Александра Алезиуса сторонником реформы церкви. На провинциальном синоде в Сент-Эндрюсе он публично выступил с критикой нравов католического духовенства, за что был арестован. В 1532 г. бежал в Германию, где сблизился с Мартином Лютером и Филиппом Меланхтоном и принял «Аугсбургское вероисповедание» (в 1534  г. отлучён от католической церкви в Шотландии). С 1533 г. Александр Алезиус – активный участник полемики о необходимости распространения среди мирян Священного Писания на национальных языках («De Scripturis legendis in lingua maternal», 1533 г.). В 1535 г. прибыл к Генриху VIII и Томасу Кранмеру с сочинениями и личными посланиями Филиппа Меланхтона. Александр Алезиус пользовался покровительством Томаса Кранмера, Хью латимера и Томаса Кромвеля, читал лекции по теологии в Кембриджском университете. В 1537 г. участвовал в публичной полемике с епископом Лондонским Джоном Стоксли о количестве таинств, защищая протестантские взгляды. В 1540 г. покинул Англию после принятия статута о «Шести статьях» и казни Томаса Кромвеля. Вернувшись в Германию, преподавал теологию во Франкфурте-на-Одере, а с 1543 г. – в Лейпциге, где написал много экзегетических, догматических и полемических трудов. В правление Эдуарда VI вновь посетил Англию; по поручению Томаса Кранмера перевёл на латинский текст англиканской литургии, установленный «Книгой общих молитв» 1549 г., чтобы с ней могли ознакомиться Мартин Буцер и Пётр Мартир. Оказал большое влияние на формулировку в англиканском вероучении тезиса о символическом, а не реальном присутствии Господа в Святых Дарах.