АКИНДИН – монах «Богородицкой лавры» (как полагают исследователи Отроча тверского монастыря, тесно связанного с Тверским великим князем и с Тверской епископской кафедрой), автор послания св. великому князю Михаилу Ярославичу Тверскому (1282–1318 гг.) «Написание о поставляющих мзды ради» (между 1310–1314 гг.). Сведения об Акиндине есть только в этом послании, опубликованном по единственному известному списку (в Требнике 1505 г. из новгородского Лисицкого монастыря – Российская национальная библиотека). Согласно посланию, Акиндин был отправлен Тверским епископом Андреем к Константинопольскому патриарху Нифонту I (1312–1314 гг.) для разрешения вопроса о взимании платы за поставление на священные степени. Акиндин обвиняет митрополита (имя его в послании не названо, но речь идёт о Киевском митрополите Петре) в том, что он требует плату за поставление епископов, а те, в свою очередь, требуют плату от клириков. Эту практику Акиндин считает порочной, поскольку из-за неё все помрачаются «страстию сребролюбия». На Руси вопрос о взимании денег при поставлении на священные степени стал особенно трудно разрешимым после Собора 1273 г., строго осудившего симонию, но в то же время установившего размеры платы за поставление («протори»). Акиндин призывает к строгому соблюдению церковных правил, запрещающих симонию («несть ино ничтоже величие правоверным кристианом, якоже правила церковная крепко держати»), и к выступлению против митрополита («царь еси, господине княже, в своей земли, ты истязан имаши быти на Страшнем и нелицемернем судищи Христове, аже смолчиши митрополиту»). По другим источникам исследователям известно, что великий князь Михаил добился созыва церковного Собора для суда над митрополитом Петром, на который явились представители Константинопольского патриарха, и митрополит Пётр был полностью оправдан, что доказывает несправедливость обвинений, выдвигавшихся Акиндиным.