11. Культура и цивилизация.

Многие исследователи, начиная с Освальда Шпенглера, видят закат культуры в развитии цивилизации и противопоставляют эти понятия. Но культура важна для самоопределения социума на всех уровнях его существования от общины до цивилизации. В повседневной жизни понятия культуры и цивилизации нередко используются как синонимы. Эти понятия и в самом деле близки. Однако, в строгом смысле, между культурой и цивилизацией есть существенные различия.

Понятие цивилизации (от лат civitas – «гражданский, государственный, городской») появилось еще в античную эпоху как определение качественного отличия античного общества от варварского окружения, однако термин был введен в научный оборот французским просветителем Мирабо в 1756 г. Под этим термином французские просветители подразумевали общество, основанное на началах разума и справедливости. В эпоху Просвещения и в XIX веке это понятие использовалось для характеристики высшей ступени развития общества в цепочке «дикость – варварство – цивилизация». В XX веке под цивилизацией стали понимать также локальные моно- и полиэтнические общности с выраженной социокультурной спецификой. В противовес теории глобальной эволюции всего человечества была выдвинута концепция «исторических цивилизаций», проходящих путь от саморазвития до саморазрушения. Историками и этнографами был выделен ряд исторических цивилизаций: древнеегипетская, вавилонская, средневековая, западноевропейская и т.д. Фундамент цивилизации – это общественное богатство. Оно состоит из материальных и духовных ценностей.

Сегодня в научном мире понятие цивилизации используется в основном в двух значениях: